Activismo en la clandestinidad y los primeros frentes de liberación homosexual (1970-1979)

La ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social de 1970

Desde 1954, el régimen franquista ejercía la persecución y el control social de personas homosexuales o transexuales a través la Ley de Vagos y Maleantes. Esta ley consideraba específicamente a “los homosexuales” transgredían la moral impuesta por el régimen y el modelo de familia tradicional y los calificaba como sujetos peligrosos. Sin embargo, en junio de 1970, el régimen quiso dar un paso más en esta criminalización contra las personas LGTBI+ a través de una reforma de dicha normativa: la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social.

El debate parlamentario en la aprobación de esta nueva ley fue intenso, revelador de las tensiones ideológicas presentes en distintas facciones del régimen franquista. Durante los debates parlamentarios, algunos diputados expresaron de manera explícita su intención de perseguir “a los homosexuales”, si bien dicha redacción fue ampliamente cuestionada por algunos medios de comunicación, quienes consideraron esa propuesta como “desafortunada”. La redacción final de la ley se refirió sólo a las prácticas, de manera que sólo se consideraban supuestos peligrosos aquellas personas que cometieran “actos de homosexualidad”.

El objetivo de esta ley fue reforzar la persecución y control social sobre aquellas conductas definidas como “antisociales” desde la perspectiva autoritaria y los valores del catolicismo conservador y el orden patriarcal que defendía el régimen franquista. La ley incluía, por ejemplo,  medidas coercitivas dirigidas a quienes cometieran actos homosexuales, incluyendo el internamiento en establecimientos de “reeducación” (como cárceles, centros de internamiento o psiquiátricos). Estas medidas institucionalizaron la persecución y la discriminación del Estado hacia las personas homosexuales, contribuyendo a su marginación y exclusión social.

La respuesta social a dicha ley puede considerarse el primer acto de activismo por los derechos LGTBI+ en nuestro país. Algunos de los primeros activistas homosexuales españoles como Armand de Fluvià y Francesc Francino, enviaron una carta a la revista francesa Arcadie, a través de seudónimos, en la cual respondían a los legisladores españoles, negando que las personas homosexuales fueran corruptores de la moral social.

La despenalización de los actos de homosexualidad se aprobó ya en democracia, a finales de 1978, aunque su aplicación no fue efectiva hasta enero de 1979. Durante la década de los setenta, mientras estuvo vigente la represión de los “actos de homosexualidad”, se estima que aproximadamente mil personas fueron encarceladas y cerca de cinco mil juzgadas. La Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social no fue completamente derogada hasta 1995, aunque algunos de sus preceptos dirigidos contra las personas LGTBI+ fueron eliminados durante la década de los ochenta (como, por ejemplo, el delito de escándalo público, en 1989).

Los primeros activistas
En el contexto de la revolución cultural del Mayo del 68, un acontecimiento cambió la historia del movimiento LGTBI+: las revueltas de Stonewall. El 28 de junio de 1969, en un bar de Nueva York, transexuales, lesbianas y gais iniciaron una serie de protestas en respuesta a las redadas policiales y la persecución ejercida contra ellas en ese local. Este acontecimiento fue clave en el nacimiento de los movimientos de liberación homosexual que se fueron creando en Europa y Estados Unidos a lo largo de la década de los 70.

En España, la primera organización que podemos reconocer dentro del activismo por los derechos de las personas LGTBI+ fue la Agrupación Homófila para la Igualdad Sexual (AGHOIS), una entidad poco estructurada que sirvió principalmente como vehículo para que dos de los primeros activistas gais españoles, Armand de Fluvià y Francesc Francino, enviaran una carta a la revista francesa Arcadie. En dicha carta, respondían a los debates parlamentarios en torno a la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social de 1970, en la que se estigmatizaba a las personas homosexuales como corruptores de la moral social.

Estos activistas, junto con otros participantes, fundaron posteriormente el primer Movimiento Español de Liberación Homosexual (MELH), heredero directo de AGHOIS, un año después, en 1971. Este grupo, compuesto por entre 60 y 70 personas —mayoritariamente hombres—, se reunía de forma clandestina en domicilios privados, principalmente en Barcelona, siempre bajo la sombra y el temor a ser descubiertos y perseguidos.

Provenientes en su mayoría de perfiles de corte intelectual, estos primeros activistas fueron cruciales para introducir los idearios y discursos que servirían de base a los contenidos programáticos de los primeros movimientos de liberación sexual que comenzaron a emerger en España a partir de la muerte del dictador en 1975. La derogación de la ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social y la amnistía para los perseguidos, fueron sus primeras demandas (como pueden verse en los manifiestos de los primeros orgullos organizados, a partir de 1977).